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  • 湘西洪江佛教略史

    居士时相过从,并有诗文唱和。一日上堂,答僧问:“一切诸形,尽都是心;一切有为,悉都是性。有时放则乾坤惊动,有时收则风行草偃”。对当地信众,启发很大。  住贵阳窦官堡观音禅院期间,当地佛教信众,随时到寺...1658年)戊午,开法贵州安顺紫竹禅院;明永历十五年(1661年)辛丑十一月十五日,开法贵州窦官堡观音禅院;明永历十六年(1662年)壬寅十月初一日,开法湖南洪江回龙禅院。三坐刹竿,广度众生。嗣法弟子十四人...

    心照不宣

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  • 平顶山香山寺的佛教文化特征要论

    每年一月一日和二月,二月庙会因纪念观音诞辰而起,规模巨大。据金代大定二十五年(1184)刻立的《重建汝州香山观音禅院记》碑载:“岁卒以春二月,诸方之人不远千里而来,敬礼者数以万计”。2000年以来,随着...、“宝丰香山寺”, 是现在已知的中国早期佛寺之一,在中国佛教史和观音文化史上具有重要的不可替代的地位,其宗教根文化特征非常突出。  一、是中国最早的佛教寺庙之一。  平顶山香山寺建于东汉末期,大约在...

    不详

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  • 浅释禅宗寺院建筑的总体布局

    雪窦山资圣寺  在浙江奉化县西北25公里的雪窦山上,晋朝时有尼姑结庐山顶,由于寺园瀑布多,故题名〞瀑布院〞,唐会昌元年(841)移建山下,咸通初(860)毁,咸通八年(867)重修,一度改迁观音禅院,...当时江西洪州百丈山禅客云集,怀海专立禅院。据宋景德元年(1004)杨忆述《清规序》记:“百丈大智禅师,以禅宗肇自少室,至曹溪以来,多居律寺,虽列别院,然于说法,住持未合规度,故常尔公怀,乃曰:佛祖之道,...

    屠舜耕

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  • 《西游记》中的观音形象及其民间性

    撮土焚香,望南礼拜(16回);在观音禅院,袈裟被黑熊罴抢走后,悟空请来了菩萨,和他一起用计拿回了袈裟,三藏闻言,也是马上摆香设案,朝南礼拜(19回):在高老庄,三藏听说菩萨曾经劝说猪八戒为善,与他为徒,他忙...《西游记》中的观音形象及其民间性  周秋良  摘要:《西游记》不仅展示了观音的无边法力,而且还把她塑造成一个大慈大悲、充满人性的善神、凡神,带有强烈的民间色彩。小说以侧面烘托的手法,描绘了各类人物...

    周秋良

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  • 北宋汴京之寺院与佛教(2)

    注 七:观音禅院见《宋高僧传》卷二十八,页七0五,余 见《汴京遗迹志》卷十,页十上、下,十四上、下 ,十五下。 ... 00 ) 仁宗并于景德寺度僧一名, 即后来与开封府尹王素 (一00七─一0七三 ) 时相过从之真净大师超觉。 (注二 0一 ) 又如妙觉禅院...

    不详

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  • 五溪禅灯录(唐宋元明)

    住靖州绥宁波罗山云栖寺语录    住新州白云山语录    住东城观音寺语录第401《浦峰长明炅禅师语录》一卷    第37册第773页    住慈利七星山菩提禅院语录    住沅州明山太和禅院语录... 住滇城新兴云集禅寺语录    住贵州安顺静乐禅寺语录    住贵州安顺紫竹禅院语录    住贵州窦官堡观音院语录    住会同洪江回龙禅院语录第469《善权位禅师语录》二卷      第39册...

    不详

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  • 临济宗破山派密印系龙标山法脉单传

    僧俗等,请住贵州窦官堡观音禅院。  明桂王永历壬寅年十月初一日受请,住湖广洪江回龙禅寺。  甲辰秋,回蜀梁山双桂堂,省觐本师破山老人。值法兄莲月和尚,别经廿载,俄然聚首。越乙巳大蔟。同时出堂,途次分袂,...发昙寺梅溪福度;   云南陆凉州鉴海寺的密参古山;   贵阳窦官堡观音院西竺觉贤;   慕义双狮山紫云室龙梅发兴;   黔阳中方玉屏禅院石珍发弘;   ...

    不详

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  • 破山派密印系龙标山法脉单传

    僧俗等,请住贵州窦官堡观音禅院。  明桂王永历壬寅年十月初一日受请,住湖广洪江回龙禅寺。  甲辰秋,回蜀梁山双桂堂,省觐本师破山老人。值法兄莲月和尚,别经廿载,俄然聚首。越乙巳大蔟。同时出堂,途次分袂,...发昙寺梅溪福度;   云南陆凉州鉴海寺的密参古山;   贵阳窦官堡观音院西竺觉贤;   慕义双狮山紫云室龙梅发兴;   黔阳中方玉屏禅院石珍发弘;   ...

    心照不宣

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